الرجال المحتاجون يشكل مرتزقة جيدين

في عمل طويل ومهم درست الباحثة shelagh Weir السياسة والقانون في جبال اليمن. نشر العمل 2007 عن مطبعة جامعة تيكساس، ولم يترجم حتى الآن. في دراستها للدولة الزيدية، الإمامية، قالت "شيلاغ واير" إن الإمامة كانت تقيم في المناطق الآمنة بالقرب من الجبال، وتحيط نفسها بالقبائل. كانت تشتريهم بالأرض أو المال أو التلويح بالخيارات الأسوأ. وكانت محاطه بأهم قبيلتين يمنيتين: حاشد وبكيل.
وهما قبيلتان تعيشان على الدوام في وضع اقتصادي صعب ومحبط الأمر الذي سهّل على الإمامة الزيدية، تاريخياً، أن تجعل منهم مرتزقة.

تصل شيلاغ واير إلى استخلاص صاعق:

needy men make good mercenaries
الرجال المحتاجون يشكل مرتزقة جيدين.

وأن هذه الظاهرة قابلة للتكرار، أو الاستمرار.

اقتربت الباحثة من الإمام الهادي منذ عشية وصوله صعدة قادماً من الحجاز. درسته، معتمدة على دراسات سابقة للباحث مايسنر، لتصل إلى استنتاجها الرياضي الحاسم: منذ البداية قال الهادي إن سلالة النبي أشراف، وأن عليهم أن يكونوا أهل علم. وبطموح سياسي متبجح Vaunting political Ambition دون الهادي مذهبه القائم على أساس إن السيد العالم لا بد أن يكون أيضاً هو القائد السياسي للمجتمع المسلم شريطة أن يكون "مجاهداً ومجتهداً، ينزع السيف والقلم في الوقت ذاته".

وأن مذهب الهادي يعتمد، بصورة جوهرية، على الفكرة نفسها. فهو يرفض أن تعيش سلالة النبي كمواطنين ضمن دولة لا يحكمونها. أما الشعب، في التصور الهادوي، فهو إما رعايا أو حلفاء. وعبر "الولاء مقابل إطلاق اليد" عاش الإئمة مئات السنين مؤسسين لحقب طويلة من الظلم والفساد. فقد كان يكفي أن تقول نعم للإمام وتفعل بعد ذلك في مواطنيك ما يحلو لك.

الكتاب عميق ومهم، وأنا أمر عليه حالياً لا لأجل أن أتعرف على خصائص الرجال المحتاجين المرتزقة، ضمن التاريخ، بل بحثاً عن "شخصيات" عمل روائي قيد الكتابة، ضمن العناصر الستة للدراما، طبقاً لأرسطو.

إلخ إلخ ..
نهاركم سعيد..

م. غ.